Өтеген
Өтеген батыр Өтеғұлұлының көркемдік портретіМұратбек Нұрлыбаев · Көркемдік мақсатта пайдалануға рұқсат етілген
ТАРИХИ ТҰЛҒА

Өтеген батыр Өтеғұлұлы

Батыр, жоңғарға қарсы күрестің қаһарманы

Жаныс · A

Мақала

Жаныс Өтеген батырға (1699-1773) неге осындай ат қойылды?

Өтеген Өтеғұлұлы 1699 жылы Шу өзенінің саласындағы Хантауының оңжақ шығысындағы Изенді деген жерде (сайда) туған (қазіргі Жамбыл облысы, Көктерек ауданының шығысжақ шеті). Өтегеннің әкесі Өтеғұл Сырымбеттің үлкен баласы. Өтеғұл ойрат (қалмақ) шабуылына қарсы аянбай күрескен батырдың бірі. 1635 жылы Әз-Жәңгір азғана қолмен ойраттың ханы Батырдың 50 мың қолына соққы берген ұрысқа қатысып, қол басқарған адам.
Өтеғұлдың Өтеп, Аңдақұл, Тәңірқұл, Жылқайдар деген інілері болған. Олардың ішінде Өтеғұлға серік болып ерлік істегені Өтеп пен Аюса. Қалғандары, оның ішінде шаруашылықты басқарған Жылқайдар болған.
Өтеғұлдың екі әйелі болған. Оның үлкені Жарқыннан 4 ұлы болды (Қалымбет, Нұрымбет, Нұрлыбек, Нұрқожа).
Ал екінші әйелі Нұрбаладан Байбол, Жанбол деген екі ұлы болды.
Өтеғұл елудің ішіндегі кезінде немересі, балалары бәрі 10-12 болады. Бірақ оба деген ауыру (орысшасы - чума) кездесіп, олардың бәрі өліп, Өтеғұл мен Нұрбала екеуі ғана қалады.
Мұның артынан көп ұзамай Нұрбала ұл табады. «Бала туғанда барлық Жаныс жиналыпты. Келгендердің бәрі Өтеғұлға «қойшысының бауы берік болсын» айтқан екен. Ал артын ала Жанысбай деген тоқсандағы қария: - Өтеғұл, батырдың бауы берік болсын, атын кім қойдың?-депті. Өтеғұл «атын әлі қойғанымыз жоқ» дегенде Жанысбай орнынан тұрып: «Енді батырым өлгендерің өтелді, баланың аты Өтеген болсын» депті.
P.S. Мәлімет www.otegen.kz деген сайттан алынды.

dulattar.com қазақша мұрағаты · Еркин Арзымбетов · Сілтеме

Материалы и упоминания

Статья

Дулаттан шыққан әйгілі батырлар туралы не білеміз

Читать полную статью на сайте источника ↗ · kaz.nur.kz

Краткое содержание

Мақала Дулат руынан шыққан бірнеше батырдың шыққан тегі Дулат тайпасымен (және оның тармақтарымен) тікелей байланыстырылған мәліметтерді ұсынады. Негізгі бөлік XVIII–XIX ғасырлардағы ел қорғаған әскери тұлғаларға берілген, сондай-ақ Төле бидің батырлармен тығыз байланысы мен кейбір тарихи деректерге сілтемелер бар.

Показать полный текст статьи
Дулаттан шыққан әйгілі батырлар туралы не білеміз Жарияланған күні: ![Найзалы жауынгерлер](https://cdn.nur.kz/images/1200x675/8d4d44726a14bb72.jpeg?version=1) Қазақтың білекті батырлары мен әйгілі тұлғалары жайлы аңыз-әңгіме көп. Төл шежіреге үңілсек, елі үшін етігімен су кешкен ерлердің есімдерін көреміз. Бұл жазбамызда қазақ халқының Дулат руынан шыққан бірнеше батыры туралы ақпарат ұсынамыз. Дулат руының тарихы Дулат руының тарихы жайлы не білеміз? Дулат – қазақ халқының негізін құрайтын әрі Ұлы жүздің ішіндегі саны жағынан ең көп тараған руының бірі. Дулат атауы тарихи деректерде ерте заманнан бері кездеседі. С.К. Игибаевтің "Историография Казахстана" кітабында атақты шығыс зерттеушісі Н.Я. Бичуриннің жазуына қарағанда, Дулаттар б. з. б. ІІ ғасырында өз алдына хандық құрған (ол кезде билеушіні "би" деп аталған), Үйсін (Усунь) тайпалар одағында дулу тайпасының болғаны жайлы жазылған. Дулу атауы бертін келе дуғлат, доғлат деп аталған. Дулат руының ұраны мен таңбасы қандай? Бұл рудың ұраны – Бақтияр, таңбасы – дөңгелек, абақ. Дулат тайпасы қай өңірді мекендеген? Н.А. Аристовтың деректері бойынша үйсіндер мен дулаттар байырғы заманнан бері Жетісуды қоныстанған. Олар бір этникалық түйінді құраған, кейіннен қазақ халқының құрамына кірген ежелгі жетісулық тайпалардың ұйытқысы болған. Дулу тайпасы Сулу қағанның тұсында үйсінмен одақ құрады. 709 жылдан бастап Орталық Азияны жаулап алуға кіріскен Кутейбе ибн Муслимнің Бұхара аймағынан бері қарай асуына жол бермей, 20 жылдан астам уақыт оны бөгеп, Шаш (Ташкент), Ферғана, Әндіжан, Қоқан уәлаяттарын қорғап отырады. Оның тұрақты ордасы Суяб қаласы болған. Сулу қаған 738 жылы Суяб қаласында сатқындар қолынан қаза тапты. Бұл туралы "Алаш айнасы" басылымының "Шежіре" айдарында жарық көрген "Дулат руы" жазбасында былай делінген: "Дулулар Түрік қағандығы кезінде (6-8 ғасырлар) бес елге бөлініп, Жетісу өлкесінде ықпалын жүргізген. Рашид әд-Диннің айтуынша, олар Шыңғыс хан империясы дәуіріндегі ірі тайпалардың бірі болған. Тарихи деректерде Дулу тайпасы XІV-XVI ғасырлар арасында зор ықпалға ие болған. Бұл дәуірде олардан атақты билер мен бектер шығып, әуелі Шағатай ұлысында билік жүргізеді, кейін Әмір Темір хандығының ісіне араласады. Бауырты, Бұлатшы, Хұдайдад, Камариддин, Әмірдәуіт және Әбубәкір (Шығыс Түркістан мен Жетісуды билеген) ерекше ықпалды адамдар болған. Шағатай әулетінің соңғы хандары Сейіт пен оның баласы Рашидтің кезінде Дулаттар бұрынғыдай ұлыс мәселесіне қатыспай, тек әскербасы қызметін атқарған. XV-XVI ғасырларда Дулаттардан Мұхаммед Хайдар Дулати ("Тарихи Рашиди" авторы), Махмұд Жорас, Әмір Уәли сияқты оқымысты ғалымдар шықты. Олар өз көздерімен көрген тарихи оқиғалар туралы еңбектер қалдырған. Қазақ халқының үш ұлы биінің бірі Төле би де осы Дулат тайпасының Жаныс тармағынан. Н.А.Аристовтың Ботбайдан шыққан Диқанбай батырдан (1876 ж. ө.) жазып алған шежіресі бойынша, үйсін Бәйдібектің үшінші әйелі Домалақ анадан (Нұрилә) Жарықшақ туады. Жарықшақтан Албан, Суан, Дулат болып тарайды. Дулаттан Ботбай, Шымыр, Сиқым, Жаныс тараған". ![Батыр бейнесі Батыр бейнесі](https://cdn.nur.kz/images/1120/6e5db4fd648a89d3.jpeg) Дулат руынан қандай батырлар шыққан? Шымыр батыр Шымыр – Ұлы жүздің Дулат тайпасынан шыққан батыр, әулие. Шежіре деректері бойынша Дулаттың кенже ұлы болған. Өмір сүрген кезеңі Қазақ хандығының қалыптасу, нығаю кезеңдерімен шамалас. Талас пен Шу өңірлерінде, Ташкент, Сайрам жерлерінде билік жүргізген, сол үшін ұлы бек атағын берген. Шымыр батыр Ташкент маңында жерленген. Шымырдан Шынқожа, Бекболат, Темірболат рулары тарайды. Бұл рулардан әйгілі би-шешендер, атақты адамдар шыққан. Мысал ретінде Байзақ датқа, Тұрар Рысқұлов, Бауыржан Момышұлы, Шерхан Мұртаза сынды тұлғаларды айтуға болады. Жамбыл облысындағы Ұлы тұлғаларға арнап орнатылған ескерткіштер деректері бойынша Дулат руынан шыққан бірнеше батыр жайлы ақпарат ұсынамыз. Қойгелді Сартұлы Қойгелді Сартұлы (1702-1795) – жоңғар басқыншыларына қарсы азаттық күресте қол бастаған атақты қолбасшылардың бірі. Ол Төле бидің сенімді серігі болған. Қойгелді түрлі шайқаста жекпе-жекке шыққанда жеңіліс көрмей, жоңғарлардың 9 батырын өлтіріп, қазақ сарбаздарын жеңіске рухтандырған ерлігі ел аузында аңызға айналған. Ол қолбасы ретінде Жетісу жері жаудан азат етілгенше жүргізілген соғыстардың бәріне қатысады. Қойгелді батыр ескерткіші 1998 жылы облыс орталығында Төле би көшесі мен Қойгелді батыр атындағы көше қиылысында орнатылған. Жоңғар басқыншыларына қарсы азаттық күресінде қол бастаған атақты қол басшылардың бірі. Шыққан тегі – Ұлы жүздің Дулат тайпасының Шымыр руынан. Әкесі Қойгелдіні жеті жасында Бұхара медресесіне оқуға береді. Ол сонда он жыл білім алып, елге діни сауаты мол білікті азамат болып оралады. Оның ел ішінде хазірет атануы да содан. Бірақ жаугершілік аман, ел басына түскен ауыр жағдай Қойгелдіні еріксіз хазіреттің сәлдесін тастап, сауыт киюге, тәспиығын тастап, найза ұстауға мәжбүр етеді. Қойгелдінің бүкіл өмірі, тағдыры Ұлы жүз елінің басшысы, қазақтың атақты биі – Төле бимен ажырата алмастай тығыз байланыста өткен. Ол Райымбек, Тауасар, Ханкелді батырлармен тізе қосып жоңғарлармен айқасады. 1740 жылы Іле бойында қалмаққа қарсы жасақ жинаған Төле би әскеріне қосылып, елін жаудан азат етуге атсалысады. Аңырақай даласындағы алапат шайқаста қалмақтың бас батыры Бохтишарды жекпе-жекте өлтіруі шайқастың жеңіспен аяқталуына жеткізген. Өтеген батыр Өтеген Өтеғұлұлы (1699-1773) – XVIII ғасырдың бірінші жартысында жоңғар басқыншылығына қарсы күрескен қазақ батыры. 1723 жылы Тауасар, Райымбек, Ханкелді батырлармен тізе қосып жоңғарлармен айқасады. 1740 жылы Іле бойында қалмаққа қарсы жасақ жинаған Төле би әскеріне қосылып, елін жаудан азат етуге атсалысады. Аңырақай даласындағы алапат шайқаста қалмақтың бас батыры Бохтишарды жекпе-жекте өлтіруі шайқастың жеңіспен аяқталуына жеткізген. Өтеген батыр Өтеғұлұлы (Мүйізді Өтеген) (1699-1773) – XVIII ғасырдың І жартысында жоңғар басқыншылығына қарсы күрескен батыр. XVIII ғасырдың бірінші жартысында жоңғар басқыншылығына қарсы күрескен қазақ батыры. Шыққан тегі – Ұлы жүз Дулат тайпасының Жаныс руынан. Өтегеннің ата-бабалары да есімдері елге танылған батырлар болған. Бабасы Сырымбет қазақ ханы Салқам Жәңгірдің Самарқан әмірі Жалаңтөспен бірігіп, жоңғардың 50 мың әскерін талқандайтын әйгілі шайқасына қатысқан батыр. Өз әкесі Өтеғұл да талай қанды жорықты бастан кешкен батыр адам болған. Шешесі Нұрбала атақты Қордай батырдың немересі екен. Осындай тектілерден жаралған Өтеген де 15 жасында-ақ есімі елге танылып, батыр атанады. Оның Тарпаң есімді баласы мен Шаншар атты немересі де ел қорғап, жат жерліктерге найза түйреген белгілі батырлар. Өтеген батыр жөнінде ел аузында аңызға бергісіз әңгімелер көп сақталған. Солардың біразы Сүйінбай мен Жамбыл секілді жыр алыптарының да дастандарына арқау болған. Ел оның есімін әулие тұтып, қос мүйізі бар киелі деп біледі. Жамбыл Жабаевтың: "Қасара біткен маңдайдан, жан еді қос мүйізді" - деп жырлап, оны батырлықтың белгісі ретінде тануы да содан. Өтеген батырдың өмір жолын үш кезеңге бөліп қарауға болатын секілді. Оның бірі - Бұхара медресесін бітірген ғұлама ретінде ел ішінде хазірет атанған кезі. Екнішісі - батырдың елді "Ақтабан шұбырындыға" ұшыратқан жоңғар басқыншыларына қарсы күресі. Ол күресте ерлігімен көзге түсіп, батыр атанған. Үшіншісі – жоңғарлардың 1734 жылғы екінші қайтар соққысынан кейін оңтүстік қазақтары қатты күйзеліске ұшырағанда, Төле бидің жау өтінен шалғай жерден қоныс іздеуге жіберіп, елге жайлы, малға қолайлы жер іздейтін кезі. Өтеген батыр мен Райымбек батыр екеуі жауға бірге шапқан замандас кісілер екен. Райымбек бірде Өтегенге: "Өлгенде сен су астында қаласың", - деген екен. Әулиенің сол айтқаны дәл келіп, 1973 жылы Қапшағай су қоймасы салынғанда Өтеген батырдың бейіті су астында қалыпты. Бірақ батырдың ұрпақтары бұдан ертерек хабарлап, қам жасап, батыр бабаларының сүйегін алып, Өтеген ауылына әкеп қайта жерлейді. Батырдың кезінде өзі тұтынған біраз мүлкі сақталған. Солардың бірі – Абылай ханның жез тегенесі. Оны Абылай хан Өтегенге кезінде өзі сыйлаған екен. ![Сауытты батырлар Сауытты батырлар](https://cdn.nur.kz/images/1120/2aa215fc6f0d53b1.jpeg) Жауғаш батыр Жауғаш Қырбасұлы (1733-1782) – Абылай ханның әскери қолбасшысы, елші. Абылай хан оның ерлігін жоғары бағалап, "Жаралы жолбарыс" деп атаған. 1754-1756 жылдары Абылай ханның арнайы әскери қолын басқарды. Қытаймен арадағы қатынасты реттеуге қатысқан елші де болған. Абылай ханның белгілі мәмілегерлерінің бірі, атақты батыр, қолбасшы, өз дәуірінің көрнекті қайраткері. Шыққан тегі – Ұлы жүздің Дулат тайпасының Ботпай руынан. Қазіргі Алматы облысының жерінде туып, Жамбыл облысының жерін мекендеген. Оның ер-тұрманы, қару-жарағы қазіргі таңда Меркідегі өлкетану мұражайында тұр. Жауғаш та өз замандастары секілді, ерте есейіп, қолына ерте қару алған. Ол қырғыздың Сарыбағыш руынан шыққан Есенқұл, Садыр деген батырлардың өз еліне жасаған зорлық-зомбылығына кектеніп, 19 жасында Арқаға Абылай ханды іздеп барады. Сонда жүріп Абылайдың сынынан өтеді. 21 жасынан бастап қазақ жерін жоңғар басқыншыларынан тазарту жорықтарына қатысады. 1755 жылы ол Абылайханнан бата алып, Алатауға келіп, қырғыз елінің рубасылармен ортақ тіл табысып, солардың жасақтарымен бірігіп, Қорғаты мен Шу бойындағы, Меркі мен Кемін өзендері аралығындағы, Алатаудан Балқашқа дейінгі жерлерді қалмақтардан тазартып, оларды Ілеге дейін қуады. Хан тапсырмасын ойдағыдай орындап келгеннен кейін Жауғаш Абылай ханның қасында болып, талай шайқастарға қатысады. Осындай шайқастың бірінде Жауғаш бастаған сарбаздар жанқиярлық ерлік көрсетіп, жараланған Абылай ханды қан майданның ортасынан суырып алып шығады. Ол – бітімшіл мәмілегер. Қазақ хандығының 1756-1758 жылдардағы Қытаймен келісімге келуіне, 1770-1774 жылдардағы қырғыздармен қақтығысының нәтижелі аяқталуына ерекше еңбек сіңіреді. Абылай ханның арнайы шақыруымен Жауғаш жетпісінші жылдардың аяғында қайтадан Арқаға барады. Хан ордасын Түркістанға көшіргенде Тілеуберді, Бүрге батырлармен бірге соның қорғаушысы болады. Жауғаш қандай жағдай болса да сөзіне берік, досқа адал, әділ кісі болған. Өздерімен соғысқан дұшпаны Садырдың бір баласын ертедегі достығы үшін өлтіртпей, ханнан өтініп сұрап алуы соның айғағы. Оның досқа адалдығын Абылай хан да жоғары бағалайды. Жауғаш батыр 49 жасында өз ажалынан қайтыс болды. Халқы аяулы батырын арулап жуып, сүйегін Түркістанда Қожа Ахмет Яссауи кесенесіне қояды. Сыпатай батыр Сыпатай Әлібекұлы (1781/82 – 1867/68) – XIX-ғасырдың бірінші жартысында өмір сүрген қазақ батыры. Жастайынан қоқандықтардың елге көрсеткен зорлық-зомбылығын көріп өскен Сыпатай Қоқан хандығынан елін азат етуді өз өмірінің басты мұраты етеді. 2002 жылы Сыпатай батырға Меркі ауданының іргесінен үлкен ескерткіш тұрғызылды. Әлібекұлы Сыпатай (1782-1867) - Қоқан басқыншыларына қарсы күресте аты шыққан батыр, ерлігі мен шешендігі, әділдігі мен ақылдылығы жадында сақталып қалған үлкен бедел иесі. Шыққан тегі – Дулат тайпасының Ботпай руынан. Әкесі Әлібек момын, етік тігіп, өрім өрумен аймағына аты атынлған адам екен. Бірақ балалары – Андас та, Сыпатай да намысқой, өр кеуделі жігіт болып өседі. Көз көрген қарттардан естігені бойынша Сыпатай батыр кескінін Кенен Әзірбаев: "Зор денелі, құлағы сүйемдей, омырау жүні бір түп қамыстай, құлағына тұрған қырауды қамшысымен қағып түсіреді екен. Сөзге де шешен, тапқыр болыпты", - деп суреттейді.Тарихтан ХІХ ғасырдың басынан ортасына дейін Оңтүстік Қазақстан аумағының біраз жерін қоқандықтардың басып алғаны белгілі. Басқыншылардың елге көрсеткен зорлық-зомбылығын көріп өскен Сыпатай Қоқан хандығынан елін азат етуді өз өмірінің басты мұраты етеді. Атқа мініп, қол жинап, елге қырғидай тиіп, салық жинап жүрген Қоқан ханының жасауылдарын айдап шығады. Міне, осы кезде оның ұйымдастырушылық қабілеті жарқырай көрініп, ерлік істерімен ел құрметіне бөленеді. Арқадан ығысқан Кенесары хан oңтүстікке келіп, Қоқан Хиуа хандығының бекіністеріне шабуыл жасағанын естіп, содан рухтанып атқа қонған ел азаматтарын бастап, Сыпатай да көтеріліске шығады. Кейін Кенесарыға барып қосылады, оның сенімді батырларының біріне айналады. Бірақ Кенесары қырғыздарға соғыс жасағанда, Сыпатай одан бөлініп, өз әскерін бастап кетіп қалады. Оның өзіндік себебі де бар еді. Жиырмадан жаңа аса берген албырт кездерінде өз елінің жуандары ағайынды екі батырды – Андас пен Сыпатайды сыйғызбай қуып жібергенде, олар көрші қырғыздарға барып паналаған болатын. Қырғыз ағайындар елін Қоқан басшыларынан қорғасқан екі батырға риза болып, өз ұлдарындай көріп, алдарына мал салып, үстеріне үй тігіп, қоныстығына жер береді. Қалың малын төлеп қыз әпереді. ![Аттылы батырлар Аттылы батырлар](https://cdn.nur.kz/images/1120/b8537618f9255f8f.jpeg) Қырғыздың солто тайпасының манабы Қанай Сыпатайдың екінші әкесіндей болып, үлкен қамқорлық көрсетеді. Өзін баласындай етіп өсірген елге Кенесары шабуыл жасамақ болғанда, не істерін білмеген ол қатты қиналады. Ақыры өздеріне адамгершілікпен соншалық жақсылық жасап, екінші отанына айналған елге шабуыл жасауға ұжданы жібермейді, әрі ата жұртының ежелгі көршісі бауырлас елмен қарым қатынасты бұзғысы келмейді. Кенесары көтерілісі жеңілгеннен кейін, Қоқан езгісінен елді құтқарудың жалғыз жолы – Ресей қарамағына өз еркімен ену деп түсінген ол орыстың патшасы ІІ Александрға хат жазады. Орта Азияны жаулап алу құлқының тесіп отырған патша өкіметі кідірмей, 1863 жылы Верный қаласындағы полковник Черняевқа Қоқан хандығына қарсы жорыққа дайындалуға бұйрық береді. Бұл жорыққа Сыпатайдың балалары қатысады. Мәтіннен қате тапсаңыз,бізге жазыңыз Оригинал статьи: https://kaz.nur.kz/family/school/2055508-dulattan-syqqan-aigili-batyrlar-turaly-ne-bilemiz/
Сведения из источника
  • Жоңғар басқыншыларына қарсы азаттық күресінде қол бастаған қолбасшы ретінде сипатталады.
  • Төле бидің сенімді серігі болғаны айтылады.
  • Көптеген жекпе-жектерде жеңіске жеткен ерлігі ел аузында сақталған делінеді.
  • Дулаттан шыққан батыр ретінде беріліп, Ташкент маңында жерленгені көрсетіледі.
  • Жоңғар басқыншылығына қарсы күрескен батыр ретінде сипатталады.
  • Тауасар, Райымбек, Ханкелді батырлармен бірге жоңғарларға қарсы айқастарға қатысқаны айтылады.
  • 1740 жылы Төле би жинаған жасаққа қосылып, Аңырақай шайқасында қалмақтың бас батыры Бохтишарды жекпе-жекте өлтіргені келтіріледі.
  • Өтегеннің ата-бабалары да батырлар болғаны, сондай-ақ баласы Тарпаң мен немересі Шаншардың батырлығы туралы айтылады.
  • Мәтінде Өтегеннің әкесі ретінде аталады және оның да батыр болғаны айтылады.
  • Мәтінде Өтегеннің шешесі ретінде аталады және Қордай батырдың немересі екені көрсетіледі.
  • Нұрбала арқылы туыстық контексте аталады (Қордай батырдың немересі екені айтылады).
  • Мәтінде Өтегеннің баласы ретінде аталып, ел қорғап, найза түйреген батыр ретінде сипатталады.
  • Мәтінде Өтегеннің немересі ретінде аталып, жат жерліктерге найза түйреген белгілі батыр ретінде айтылады.
  • Өтеген батырмен қатар жауға шапқан замандас ретінде аталады.
  • Мәтінде Өтеген туралы сөз айтқаны (болашақ тағдырына қатысты) келтіріледі.
  • Өтегеннің жоңғарларға қарсы айқастарда тізе қосқан батырлардың қатарында аталады.
  • Өтегеннің жоңғарларға қарсы айқастарда тізе қосқан батырлардың қатарында аталады.
  • Абылай ханның әскери қолбасшысы және елші ретінде сипатталады.
  • Абылай хан оны «Жаралы жолбарыс» деп атағаны айтылады.
  • Қытаймен қатынасты реттеуге қатысқаны, әрі Қытаймен келісім кезеңінде елшілік рөл атқарғаны келтіріледі.
  • Бітімшіл мәмілегер әрі Абылай ордасын қорғағаны жазылған.
  • Сүйегі Түркістанда Қожа Ахмет Яссауи кесенесіне қойылғаны көрсетіледі.
  • Жауғаштың қызметімен тікелей байланысты тұлға ретінде аталады: Жауғаш Абылайдың тапсырмаларын орындаған.
  • Абылай Жауғаштың ерлігін жоғары бағалағаны айтылады.
  • Жауғаштың жорықтары Абылайдың саясаты/тапсырмаларымен сипатталады.
  • Мәтінде қырғыздың Сарыбағыш руынан шыққан батыр ретінде Жауғаштың кектену себебіне қатысты аталады.
  • Мәтінде қырғыздың Сарыбағыш руынан шыққан батыр ретінде аталады.
  • Жауғаштың соғысқан дұшпаны ретінде және кейін оны ханнан өтініп алдырмау оқиғасы арқылы айтылады.
  • Мәтінде Жауғаш Түркістанға көшірілген Абылай ордасын қорғағанда бірге аталған тұлғалардың бірі ретінде көрінеді.
  • Мәтінде Жауғаш Түркістанға көшірілген Абылай ордасын қорғағанда бірге аталған тұлғалардың бірі ретінде көрінеді.
  • Қоқан басқыншыларына қарсы күрескен батыр ретінде сипатталады.
  • Оның Дулат тайпасының Ботпай руынан шыққаны көрсетіледі.
  • 2002 жылы Меркі ауданында ескерткіш орнатылғаны айтылады.
  • Кенесарыға қосылғаны, кейін кей оқиғаға байланысты одан бөлінгені баяндалады.
  • Мәтінде Сыпатайдың әкесі ретінде аталады және оның күнкөріс кәсібі туралы ақпарат берілген.
  • Мәтінде Сыпатайдың ағасы/бауырларының бірі ретінде аталып, намысшыл жігіт ретінде сипатталады.
  • Мәтінде Сыпатай көтеріліспен байланысты сюжетке қатысты: Сыпатай Кенесарыға барып қосылады, кейін қақтығыс кезінде бөлінеді.
  • Мәтінде Ресей тарапынан қоқанға қарсы жорыққа қатысты бұйрық беретін тарихи тұлға ретінде аталады.
  • Сыпатайдың балалары қатысатын жорық контекстінде айтылады.
  • II Александрдың бұйрығынан кейін қоқанға қарсы жорыққа дайындалуға қатысты аталады.
  • Өтеген батыр туралы ел аузындағы әңгімелер Сүйінбайдың дастандарына арқау болғаны айтылады.
  • Өтеген батырды сипаттайтын жыр жолдары арқылы Өтегенді батырлық белгісі ретінде танығаны келтіріледі.
  • Мәтінде бірнеше батырмен (Қойгелді, Өтеген, сондай-ақ 1740 жылғы жасақ) тығыз байланысы бар тұлға ретінде аталады.
  • Үш ұлы бидің бірі ретінде Дулат тайпасымен (Жаныс тармағы) байланысы айтылған.
  • Үйсін Бәйдібектің үшінші әйелі ретінде аталып, Жарықшақтың тууына қатысты шежірелік байланыста келтіріледі.
  • Домалақ анадан туғаны және одан Албан, Суан, Дулат болып тарайтыны көрсетіледі.
  • Жарықшақтан тарайтын тармақ ретінде аталады (нақты адам ретінде емес, мәтінде ру-тармақ аталымы ретінде берілген).
  • Жарықшақтан тарайтын тармақ ретінде аталады (нақты адам ретінде емес, мәтінде ру-тармақ аталымы ретінде берілген).
  • Шежірелік әңгімеде Домалақ анаға қатысты тұлға ретінде аталады.
  • Xv-Xvi ғасырларда Дулаттардан шыққан оқымысты ғалым ретінде және еңбектер қалдырғаны айтылады.
  • Дулаттардан шыққан оқымысты ғалым ретінде аталады (нақты дерек берілгенімен, байланыс тек Дулаттан шығуына негізделген).
  • Дулаттардан шыққан оқымысты ғалым ретінде аталады.
  • Дулат руы тарихы туралы мәтінде келтірілген библиографиялық дерек ретінде аталады (өз атымен).
  • Мәтінде С.К. Игибаев арқылы келтіріліп, ерте тарихи жазбаларға сілтеме ретінде аталады.
  • Дулат тайпасының мекені туралы деректерге сілтеме ретінде аталады.
Статья

Өтеген батыр (Өтеғұлұлы, 1699-1773): өмірі, жоңғарға қарсы күресі және тарихи мұрасы

Читать полную статью на сайте источника ↗ · stud.kz

Краткое содержание

Мәтін Өтеген батыр туралы: оның Ұлы жүздің дулат тайпасынан шыққанын, 15 жасынан бастап жоңғарларға қарсы күреске қатысқанын және қазақ жерін азат етуге үлес қосқанын баяндайды. Онда Өтегеннің Түркістан мен Ташкент маңындағы шайқастарға, Аңырақай шайқасына қатысуы, жекпе-жектерде аты шыққан қалмақ батырларын жеңуі және Төле бидің, Абылай ханның серігі болуы айтылады. Өтеген туралы аңыз-дастандардың қалыптасқаны, Жамбылдың «Өтеген батыр» дастаны, сондай-ақ жерленуі мен кейінгі ұрпақтары әкеліп қайта жерлеуі туралы деректер берілген.

Показать полный текст статьи
Өтеген батыр (Өтеғұлұлы, 1699-1773): өмірі, жоңғарға қарсы күресі және тарихи мұрасы ![](https://stud.kz/assets/img/loading.gif) ![](https://stud.kz/assets/img/loading.gif) Өтеген батыр Өтеғұлұлы Өтеген батыр Өтеғұлұлы (Мүйізді Өтеген) (1699-1773) - XVIII ғасырдың І жартысында жоңғар басқыншылығына қарсы күрескен батыр. Ұлы жүздің дулат тайпасынан шыққан. Бабасы Сырымбет 1635 жылы Ойрат ханы Батырдың 50 мың әскеріне қарсы соққы берген Салқам Жәңгірдің сапында ұрысқа қатысқан. Өтеген батыр 15 жасынан жоңғарларға қарсы соғысқа қатысып, қазақ елінің түстігін, Жетісу мен Шығыс Қазақстан өңірін жаудан азат етуге зор еңбек сіңірді. Түркістан, Ташкент маңындағы кескілескен ұрыстарға, Аңырақай шайқасына қатысты. Осы ұрыстарда қалмақтың Бөтхишар, Сабан Тайшық секілді аты шулы батырларын жекпе-жекте жеңіп, қазақ әскерінің даңқты қолбасшыларының біріне айналды. Төле бидің, Абылай ханның серігі болды. Батырдың ерлігі аңызға айналып, Күсен, Майкөт, Сүйінбай, Жамбыл, Тілеміс секілді ақындардың жыр-дастандарына арқау болды. Бұлардың ішінде бізге жеткені - Жамбылдың «Өтеген батыр» дастаны. Өтеген батыр туралы дерек-аңыздарды әдебиетшілер Е. Ысмайылов, Қ. Тұрғанбаев, Н. Смирнова, С. Бегалин зерттеді. Кейбір зерттеушілердің мәліметтеріне қарағанда, батыр Бұқара, Самарқанд, Кабул, Исфахан, Тегеран, Ыстамбұл сияқты қалаларда болып, білім алған. Өтеген батырдың соңында атағы ғана емес, Қосағал, Қосдәулет, Асау, Ылау, Бердіс, Тарпақ, Базарбай, Аюса, Жақұлы, Төке, Тоқтарбай есімді балаларынан тараған үрім-бұтағы да қалды. Атақты Байсерке күйші, Тілеміс шешен Өтеген батырдың ұрпағы. Батыр әуелі Іле өзенінің бойына (қазіргі Қапшағай су қоймасының табаны) жерленген. Кейін оның сүйегін ұрпақтары Қордай ауданына апарып, қайта жерлеген. Жерленген жері Өтеген ауылы деп аталады. Алматы облысындағы бірсыпыра жер батыр есімімен аталады. 1999 жылы Өтеген батырдың 300 жылдығы кең көлемде аталып өтті. Соған орай қабірінің басына кесене тұрғызылып, Жамбыл облысы Қордай ауданының орталығында ескерткіш орнатылды. Батыр туралы екі телефильм түсіріліп, екі кітап жарық көрді. Алматы қаласының бір көшесіне, Іле ауданының орталығы Энергетический кентіне Өтеген батыр есімі берілді. Дереккөзі: Қазақстан ұлттық энциклопедиясы, 7 том ӨТЕҒҰЛҰЛЫ ӨТЕГЕН Өтеғұлұлы Өтеген (1699- 1773) - XVIII ғасырдың бірінші жартысында жоңғар басқыншылығына қарсы күрескен қазақ батыры. Шыққан тегі - Ұлы жүз Дулат тайпасының Жаныс руынан. Өтегеннің ата-бабалары да есімдері елге танылған батырлар болған. Бабасы Сырымбет қазақ ханы Салқам Жәңгірдің Самарқан әмірі Жалаңтөспен бірігіп, жоңғардың 50 мың әскерін талқандайтын әйгілі шайқасына қатысқан батыр. Өз әкесі Өтеғұл да талай қанды жорықты бастан кешкен батыр адам болған. Шешесі Нұрбала атақты Қордай батырдың немересі екен. Осындай тектілерден жаралған Өтеген де 15 жасында-ақ есімі елге танылып, батыр атанады. Оның Тарпаң есімді баласы мен Шаншар атты немересі де ел қорғап, жат жерліктерге найза түйреген белгілі батырлар. Өтеген батыр жөнінде ел аузында аңызға бергісіз әңгімелер көп сақталған. Солардың біразы Сүйінбай мен Жамбыл секілді жыр алыптарының да дастандарына арқау болған. Ел оның есімін әулие тұтып, қос мүйізі бар киелі деп біледі. Жамбыл Жабаевтың: «Қасара біткен маңдайдан, жан еді қос мүйізді» - деп жырлап, оны батырлықтың белгісі ретінде тануы да содан. Өтеген батырдың өмір жолын үш кезеңге бөліп қарауға болатын секілді. Оның бірі - Бұхара медресесін бітірген ғұлама ретінде ел ішінде хазірет атанған кезі. Екнішісі - батырдың елді «ақтабан шұбырындыға» ұшыратқан жоңғар басқыншыларына қарсы күресі. Ол күресте ерлігімен көзге түсіп, батыр атанған. Үшіншісі - жоңғарлардың 1734 жылғы екінші қайтар соққысынан кейін оңтүстік қазақтары қатты күйзеліске ұшырағанда, Төле бидің жау өтінен шалғай жерден қоныс іздеуге жіберіп, елге жайлы, малға қолайлы жер іздейтін кезі. Өтеген батыр мен Райымбек батыр екеуі жауға бірге шапқан замандас кісілер екен. Райымбек бірде Өтегенге : «өлгенде сен су астында қаласың» деген екен. Әулиенің сол айтқаны дәл келіп, 1973 жылы Қапшағай су қоймасы салынғанда, Өтеген батырдың бейіті су астында қалатын болады. Бірақ батырдың ұрпақтары бұдан ертерек хабарлап, қам жасап, батыр бабаларының сүйегін алып, Өтеген ауылына әкеп қайта жерлейді. Батырдың кезінде өзі тұтынған біраз мүлкі сақталған. Солардың бірі - Абылай ханның жез тегенесі. Оны Абылай хан Өтегенге кезінде өзі сыйлаған екен. ... жалғасы Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз. ![](https://stud.kz/referat/show/assets/img/google-play-badge.png) Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады. ![google play](https://stud.kz/referat/show/assets/img/google-play-badge.png) Ақпарат Қосымша Email: info@stud.kz
Сведения из источника
  • XVIII ғасырдың І жартысында жоңғар басқыншылығына қарсы күрескен батыр ретінде сипатталады.
  • 15 жасынан бастап соғысқа қатысқан делінеді.
  • Түркістан, Ташкент маңы және Аңырақай шайқасы сияқты оқиғаларға қатыстырылады.
  • Бөтхишар және Сабан Тайшық сияқты жоңғар/қалмақ батырларымен жекпе-жекте жеңгені айтылады.
  • Төле би мен Абылай ханның серігі болған деп көрсетіледі.
  • Жамбылдың «Өтеген батыр» дастаны арқылы белгілі болғаны айтылады.
  • Өз сүйегі бастапқыда Іле бойына қойылып, кейін ұрпақтары Қордай ауданына апарып қайта жерлегені жазылады.
  • Өтегеннің әкесі ретінде аталады; батыр адам болғаны, жорықтарға қатысқаны айтылған.
  • Өтегеннің бабасы ретінде аталады.
  • Сырымбет қазақ ханы Салқам Жәңгірдің сапында болып, ойраттың 50 мың әскеріне қарсы шайқасқа қатысқан делінеді.
  • Самарқан әмірі Жалаңтөспен бірігіп жоңғар әскерін талқандаған әйгілі шайқаспен байланыстырылады.
  • Өтегеннің шешесі ретінде аталады.
  • Қордай батырдың немересі екені айтылады.
  • Нұрбала арқылы Өтегеннің шешелік туысы ретінде көрсетіледі (Нұрбаланың ата-бабалық шежіресінде).
  • Өтегеннің Тарпаң есімді баласы болғаны айтылған.
  • Ел қорғап, найза түйреген белгілі батыр ретінде аталады.
  • Өтегеннің Шаншар есімді немересі екені жазылған.
  • Ел қорғап, найза түйреген батыр ретінде аталады.
  • Өтеген батыр туралы Жамбылдың «Өтеген батыр» дастаны бар делінеді.
  • Өтегенді қос мүйізді киелі белгі ретінде дәріптейтін жолдар Жамбылға телінеді.
  • Өтегеннің серігі болғаны айтылады.
  • 1734 жылғы оқиғалар контексінде жаудан шалғай жерге қоныс іздеуге бағыттағаны ретінде аталады.
  • Өтегеннің серігі ретінде көрсетіледі.
  • Абылай ханның жез тегенесін Өтегенге сыйлағаны айтылады.
  • Өтегенмен бірге жауға шапқан замандас ретінде аталады.
  • Өтегенге қатысты айтылған сөз/мотив арқылы эпизод келтіріледі.
  • Өтеген батыр туралы аңыз-деректер Жыр алыптарының дастандарына арқау болған тұлғалардың бірі ретінде аталады.