Биография
Мархабат Байгут — родился 25 мая 1945 года в селе Пистели Тюлькубасского района Южно-Казахстанской области. Окончил Казахский государственный университет, филологический факультет. В 1968—1973 годах работал в районной газете «Шамшырак» Тюлькубасского района, в 1974—1984 годах — в областной газете «Онтүстік Қазақстан», в 1984—1985 годах — в областном партийном комитете. В 1985—1992 годах был секретарём межобластного отделения Союза писателей, в 1992—1993 годах — руководителем отдела внутренней политики аппарата акима области, затем более четырёх лет возглавлял областное управление по языкам. С 1998 года — заместитель начальника областного управления информации и общественного согласия, в 2001—2004 годах — начальник этого управления. В 2005—2008 годах был начальником управления по развитию языков Южно-Казахстанской области. В настоящее время — специальный корреспондент газеты «Егемен Қазақстан» по Южному региону (Жамбылская, Кызылординская и Южно-Казахстанская области), главный редактор альманаха «Казыгурт КИ». Писатель, журналист. Автор книг «Шілде», «Сырбұлақ», «Интернаттың баласы», «Нәуірзек», «Дауыстың түсі», «Қорғансыз жүрек», «Машаттағы махаббат», «Серт пен сенім», «Әдебиет пәнінің пріштесі», «Ақпандағы мысықтар», «Алмағайып», «Аңсар», «Козапая», «Ауыләңгімелері» и др. В 2005 году в Алматы издательством «Казыгурт» были изданы четыре тома его произведений. Его произведения переведены на русский, украинский, узбекский, турецкий, якутский и каракалпакский языки. Лауреат премий акима области «Бауырмал», республиканской «Жалын» и международной «Алаш», почётный гражданин Тюлькубасского района, кавалер ордена Республики Казахстан «Курмет». В 2004 году ему присвоено звание «Заслуженный деятель труда», в 2007 году — звание «Почётный гражданин Южно-Казахстанской области». Некоторые изречения, приведённые из публицистических произведений Мархабата Байгута: 1) «Возвращение к Ордабасы, размышления об Ордабасы, знакомство с Ордабасы, вдохновение от Ордабасы — это наш общий сыновний долг». 2) «То, что мы добились независимости, — осуществление мечтаний Ордабасы». 3) «Дух наших трёх биев в Ту-Тобе тоже высоко поднимает голубой флаг суверенного государства». 4) «Даже если у чистой жизни вокруг языка нет хозяина-быка и хозяина-кобылы, у неё есть свой дух». 5) «Одно из чудес — то, что выведи молодого казаха на декабрьское восстание без оружия». 6) «Нельзя забывать стремление и порыв декабрьского времени, особенно когда речь идёт о судьбе нашего языка». 7) «Если пробудится разум, то и язык прозреет». 8) «Если мы перестанем надеяться оставаться народом, зачем тогда жить?!». 9) «Все негативные вещи побеждает самоотверженная ответственность». 10) «Любовь — самое удивительное, самое прекрасное и загадочное». 11) «Абайову загадку, равно как и тайну Тэкена, ещё не раз разгадают многие века». 12) «Тэкен Алимкулов в каждом своём произведении по-своему, с разных сторон, запечатлел понятие “независимость свободного, гордого бытия”». 13) «Факел, зажжённый Шокаем (Мустафой), должен светить в сердце». 14) «Нужна такая же чистота, как чистота происхождения Турара (Рыскулова) в отношении народа — такая чистота нужна казаху». 15) «Казах — издавна чистый народ: и кровь чистая, и душа чистая». 16) «Если не сохраняются обычаи и не развивается традиция, то и казахский народ не сохранился бы». 17) «Насколько велика мера чистоты в вашем теле, настолько же проявляется и мера ответственности — на соответствующем уровне». 18) «И человечность, и честность, и умеренность растут и крепнут лишь на почве чистоты». 19) «Стремись к чистоте, казах! Очищайся, казах! Чтобы служить независимости без остатка». 20) «Когда говоришь “аул”, перед глазами возникает моя мама, идущая с андызом на спине». 21) «Не будем слишком принижать аул, дорогие. Казахский аул дорог тем, что он не похож ни на какой другой аул другого народа». 22) «Сок нашего народа — это аул». 23) «Аулы могут уменьшаться, однако никогда никто не сможет полностью уничтожить их с лица земли». 24) «Болезнь, которая массово распространяется и подтачивает человечность, — это угодничество». 25) «Герои не станут глухими». 26) «Будущее потомков, отдалившихся от книги, туманно, а завтрашний день — неясен».